| Главная » Статьи » Дневник путешественника » Города и страны |
Храмы и святилища Древнего Египта
 Первоначально храмы в Египте, как и жилые дома, строили из непрочных материалов - тростника, дерева и глиняных кирпичей, высушенных на солнце, так что эти постройки не сохранились. Несколько храмовых зданий осталось от времен Древнего царства (28-23 века до н. э.). Но наиболее значительные храмы, например, сооруженный в Луксоре, относятся к эпохе Нового царства (16-11 века до н. э.). Храмы этого периода - одни из самых интересных достопримечательностей Египта. Храмы Нового царства изучены археологами лучше всего. При раскопках выяснилось, что в ту эпоху при постройке новых храмов часто использовались камни из старых зданий. Фасадом храма служил ориентированный на восход солнца парный пилон - массивные стены по обеим сторонам ворот. Пилоны были украшены барельефами, перед пилонами располагались деревянные шесты для флагов и огромные каменные статуи. За пилонами располагался двор с колоннами, а за ним - колонный зал. Далее, в глубине комплекса, находилась самая важная часть храма - святилище. Святилище обычно представляло собой маленькую комнату, не имевшую окон. В дальнем ее конце стояла золотая статуя бога, которому был посвящен храм. Иногда в святилище находилась ладья, в которой божество, согласно обычаю, появлялось перед народом в дни больших праздников и торжественных церемоний. Вокруг святилища находились помещения, в которых хранились драгоценности, одеяния для статуй богов и предметы, использовавшиеся в ритуалах. Храм обычно соединялся с Нилом каналом, по которому божество на своей священной ладье могло отправиться "в гости" к другому божеству. Богиня Хатхор, например, из своего храма в городе Дендере направлялась к своему супругу - богу Гору в Бехдет. По таким случаям всегда устраивались всенародные пышные празднества.  К наилучшим образом сохранившимся памятникам храмовой архитектуры Нового царства относится Луксор - храм, располагающийся в южной части древних Фив (на территории современного города Луксора). Этот храмовый комплекс посвящен Амону-Ра - в тот период верховному богу, поклонение которому имело государственный, официальный характер. Строительство Луксора велось на протяжении более тысячи лет - оно началось при Тутмосе III (15 век до н. э.) и продолжалось до эпохи Александра Македонского (4 век до н. э.). Каждый фараон считал своим непременным долгом не только возводить новые храмы, но также и реставрировать и расширять построенные его предшественниками. Перед старым фасадом строились новые пилоны, новая колоннада и так далее. Великий фараон Рамзес II велел пристроить к северной части храма в Луксоре пилон и двор. Перед фасадом храма было установлено шесть огромных статуй Рамзеса (из них до наших дней сохранилось три) и два обелиска, символизировавших солнце. Один из этих обелисков возвышается ныне в Париже на площади Согласия. Планировку храмовых комплексов повторяют и скальные святилища. Почти все они находятся к югу от города Асуана, и строились они преимущественно в годы правления Рамзеса II. Самый большой из скальных храмов находится в Абу-Симбеле; он является одним из наиболее выдающихся архитектурных сооружений той эпохи. Сам храм посвящен божественному фараону Рамзесу. С обеих сторон у входа высятся на пьедесталах его 20-метровые статуи. Между ступнями колоссальных статуй фараона стоят небольшие по сравнению с ними, всего в человеческий рост, скульптуры его любимой жены Нефертари. На многочисленных барельефах были увековечены подвиги Рамзеса на полях сражений. В Абу-Симбеле расположен еще один, малый, скальный храм, располагающийся неподалеку от храма Рамзеса. Он посвящен богине Хатхор, покровительнице фараона, и жене Рамзеса Нефертари. В святилище находилась статуя Хатхор в виде коровы - священного животного этой богини. Египтяне верили, что храм является местом земного пребывания божества, обитающего в своей статуе. Ежедневно с наступлением рассвета жрецы храма пробуждали бога пением религиозного гимна. Они устанавливали статую в вертикальное положение, умывали и умащали ее, надевали на нее новые одежды и украшения. Перед статуей ставились еда и напитки. Затем эти приношения съедали сами жрецы, а вечером они "усыпляли" божество вечерним гимном. | |
| Просмотров: 138 | | |
| Всего комментариев: 0 | |